Banka Hesap Cüzdanı Her Şubeden Alınır mı? — Bir Antropoloğun Gözünden Modern Ritüeller ve Toplumsal Semboller Bir antropolog olarak her zaman insanların gündelik yaşamlarında gizlenen kültürel anlamları keşfetmek ilgimi çekmiştir. “Banka hesap cüzdanı her şubeden alınır mı?” sorusu, ilk bakışta basit bir bankacılık işlemi gibi görünse de, aslında modern toplumların ritüellerini, güven sembollerini ve aidiyet biçimlerini anlamak için eşsiz bir pencere açar. Çünkü bankalar, yalnızca finansal kurumlar değil; aynı zamanda çağdaş kültürün ritüel mekânları haline gelmiştir. Antropolojik Bir Giriş: Ritüellerin Değişen Yüzü Tarih boyunca insanlar kimliklerini, güvenlerini ve aidiyetlerini belirli ritüeller aracılığıyla ifade etmişlerdir. Eskiden kabile üyeliği bir toteme dokunmak…
6 YorumEtiket: bir
Kanun Öğrenmek Zor mu? Mitler, Gerçekler ve Kendi Yol Haritan Bir enstrümana başlamak, yeni bir şehre tek başına adım atmak gibidir: İlk sokaklar karmaşık, tabelalar yabancı, ama birkaç adım sonra ritmi yakalarsın. Kanun da öyle. Tellerin üzerinde gezinen o parlak ses, ilk günlerde ürkütücü görünse de kısa sürede “Ben bunu yaparım!” dedirten bir sıcaklık taşır. Bu yazıda, samimi bir mutfak sohbeti tadında; kanunun kökenlerinden bugünkü öğrenme yöntemlerine, gelecekte nelerin mümkün olabileceğine kadar her şeyi konuşalım. Ve evet, zor mu sorusuna net bir cevap verelim. İpucu: Zor değil; doğru yöntemle, düzenli pratikle harika derecede öğrenilebilir. “Zor mu?” Sorusunun Kısa Cevabı ve…
12 Yorumİstanbul Sosyal Tesislerinde Alkol Var mı? Edebiyat Perspektifinden Bir Değerlendirme Kelimenin gücü, anlamın dönüştürücü etkisiyle birleştiğinde, bir şehrin ruhunu anlamanın en derin yollarından biri haline gelir. Edebiyat, her zaman olduğu gibi, bir toplumun içsel dokusunu yansıtan bir aynadır. İstanbul’un sosyal yapısını, kültürel dokusunu anlamak da bu aynaya bakmak gibidir. Özellikle sosyal tesislerde alkol var mı sorusu, sadece bir sosyal durumdan daha fazlasını ifade eder; toplumsal normları, gelenekleri, ve modernizmi içinde barındıran bir sembol haline gelir. Bu yazıda, İstanbul’un sosyal tesislerinde alkol bulunup bulunmadığını yalnızca bir gerçeklik meselesi olarak ele almakla kalmayacağız. Aynı zamanda bu soruyu, şehri, toplumsal yapıyı ve kültürel…
12 YorumHamurun Pedagojisi: Öğrenmenin Lezzetli Dönüşümü Bir eğitimci olarak her zaman şuna inanmışımdır: öğrenmek, sadece bilgi edinmek değil; dönüşmek demektir. Tıpkı bir hamurun suyla buluştuğunda aldığı yeni biçim gibi, insan zihni de öğrenme sürecinde yumuşar, şekil alır ve olgunlaşır. Bu yüzden yumuşak bir gözleme hamuru nasıl yapılır? sorusu, yalnızca mutfağa ait bir merak değil, aynı zamanda bir öğrenme metaforudur. Öğrenme Süreciyle Hamur Yoğurmak Arasındaki Benzerlik Pedagojik açıdan bakıldığında, her öğrenme süreci bir “yoğurma” eylemidir. Bilgiler, deneyimler, hatalar ve denemeler bir araya gelir; insan, kendi bilincinin hamurunu yoğurur. Gözleme hamuru yaparken de benzer bir süreç işler. Malzemeler basittir ama sonuç, sabrın ve…
14 YorumGüleç Hangi Ülkenin Markası? Güç, Kimlik ve Vatandaşlık Üzerine Siyasal Bir Okuma Bir Siyaset Bilimcinin Meraklı Başlangıcı Bir siyaset bilimci olarak her markada, her kurumda, hatta her ticari logoda bir iktidar dili görürüm. Devletin, sermayenin ve toplumun görünmeyen ilişkilerini sembolleştiren bu yapılar, sadece ekonomik aktörler değil; aynı zamanda ideolojik taşıyıcılardır. Peki bir marka “hangi ülkenin” olur? Yasal merkezine göre mi, üretim yaptığı yere göre mi, yoksa taşıdığı değerler sistemine göre mi? Bu yazıda, “Güleç hangi ülkenin markası?” sorusunu yalnızca coğrafi değil, siyasal ve kültürel anlam katmanlarıyla irdeleyelim. Çünkü her marka, arkasında bir iktidar hikâyesi ve bir kimlik inşası taşır. Marka…
10 YorumGasp Suçları Nelerdir? (Kanunların Gölgesinde İnsan Hikâyeleri) Bir sabah işe yetişmeye çalışırken yolun kenarında bir çığlık duyduğunuzu düşünün. Çığlık, bir çantanın zorla çekildiğini, bir telefonun elinden alınmaya çalışıldığını ya da birinin cebindeki cüzdan için yere itildiğini haber verir. Bu, bir film sahnesi değil; maalesef şehir hayatının sert yüzlerinden biri: gasp. Gasp suçları sadece televizyon haberlerinde duyduğumuz olaylar değil, günlük hayatın tam ortasında yaşanan, hukuk sistemimizin en ciddi suçlarından biridir. Peki gasp suçları nelerdir, nasıl tanımlanır ve hangi durumlarda cezai yaptırımlar doğar? Gelin, hem hukuki hem insani boyutlarıyla bu konuyu birlikte inceleyelim. Gasp Nedir? (Bir Malı Güç Kullanarak Almanın Ötesi) Gasp,…
14 YorumAtın Diğer Adı Nedir? Bir Kelimeden Çok Daha Fazlası: Cinsiyet, Çeşitlilik ve Toplumsal Adalet Üzerine Bir Yolculuk Bir kelimenin bize öğretecekleri, bazen bütün bir dünyanın aynası olabilir. “Atın diğer adı nedir?” sorusu kulağa basit gelebilir; cevap olarak “beygir”, “doru”, “küheylan” ya da “tay” diyebiliriz. Fakat mesele sadece sözcüklerde değil, bu kelimelerin taşıdığı tarihsel yüklerde, toplumsal anlamlarda ve kimliklerimizin onları nasıl şekillendirdiğinde saklıdır. Gelin, bu masum sorunun arkasındaki geniş dünyaya birlikte bakalım; empatiyle, sorgulayarak ve toplumsal adaletin merceğinden geçerek… Atın Diğer Adı: Bir Sözcükten Fazlası Osmanlı’dan günümüze kadar “at” kelimesi birçok farklı şekilde kullanılmıştır. En yaygın alternatiflerinden bazıları şunlardır: Beygir: Güç…
12 YorumKaynakların Sınırlılığı Üzerine Düşünen Bir Ekonomistin Gölgesinde Ekonominin temelinde bir gerçek yatar: kaynaklar sınırlıdır, ancak insan arzuları sınırsız. Bu basit gerçek, yalnızca piyasalarda değil, kültürel mirasımızda da yankı bulur. Geleneksel gölge oyunlarımız — başta Karagöz ve Hacivat olmak üzere — bu sınırlılıklar dünyasında, yaratıcı üretimin ve toplumsal denge arayışının simgesidir. Bir ekonomist gözüyle bakıldığında, bu oyunlar yalnızca kültürel birer miras değil, aynı zamanda ekonomik davranışların ve tercihlerin yansımasıdır. Gölge Oyunlarının Ekonomik Arka Planı Gölge oyunları, sınırlı kaynaklarla maksimum etki yaratmanın tarihsel bir örneğidir. Basit deri figürleri, ışık, perde ve usta bir anlatıcıyla oluşturulan bu sanat formu, minimum girdiyle yüksek düzeyde…
12 YorumEn Büyük Parkı Hangisi? Siyaset Bilimi Perspektifinden Bir İnceleme Siyaset bilimcisi olarak, toplumsal düzenin ve güç ilişkilerinin nasıl şekillendiğini düşündüğümüzde, her şeyin birbirine bağlı bir sistem olduğunu fark ederiz. İnsanların yaşadıkları coğrafyalar, aldıkları kararlar ve toplumsal yapılar arasındaki etkileşim, birbirini etkileyen dinamiklere sahiptir. Bir park, sadece bir yeşil alan olmanın ötesinde, içinde bulunduğu toplumun ideolojik yapısını, kurumlarının işleyişini ve iktidar ilişkilerini yansıtan bir mikrokozmos olabilir. Peki, “En büyük parkı hangisi?” sorusunu sormak, aslında toplumsal düzen, güç ve vatandaşlık ilişkilerine dair ne tür soruları gündeme getirir? Parklar ve Güç İlişkileri: Toplumsal Alanın Stratejik Kullanımı Bir park, fiziksel olarak büyük bir alan…
12 YorumBir akşamüstüydü… Evin mutfağında sessizce kaynayan çaydanlığın çıkardığı buhar, evdeki gerginliği gizleyemiyordu. Emre, her zamanki gibi çözüm odaklı bir tavırla elindeki küçük basınç vanasını inceliyordu. Yanında oturan Elif ise gözlerini ondan ayırmadan, bu küçücük parçanın aslında hayatın kendisine ne kadar benzediğini düşünüyordu. O an basınç vanasının işlevi sadece mekanik bir detay değil, iki farklı bakış açısını buluşturan bir metafor haline gelmişti. Basınç Vanası: Küçük Parça, Büyük Rol Basınç vanası, aslında oldukça basit bir prensip üzerine çalışır: Sistem içindeki fazla basıncı dışarıya tahliye ederek dengeyi korur. Eğer bu küçük parça olmasa, kazanlar patlayabilir, borular çatlayabilir, makineler zarar görebilir. Ama belki de…
12 Yorum